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2019-08-21 00:39:40

发布时间-|:2019-08-21 00:39:40

挫去人们的锋芒,解脱他们的纷争,和缓其光彩,混同他们的尘世,这就是超脱亲疏、利害、贵贱世俗范围的同一境界的玄同社会。取得战争的胜利之后,要以办丧事的礼节来庆祝胜利。知其荣,守其辱,为天下谷。其不欲见贤邪!解读七十七;天道不就像拉弓射箭吗目标高了,就把弦压低一些,目标低了,就把弦抬高一点,弓弦过满,就把它减少一点,弓弦不够满,就把它拉满一些。迎之不见其首,随之不见其後。解读十一;三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中,有了车毂中空的地方,才有车的作用。一切邪说都会不灵了,都不伤害人了,圣人也不敢伤害人了,这样两不伤害,所以各方面都得到了好。甘愿作天下的溪涧,永恒的德性就不会离失,回复到婴儿般单纯的状态。恭喜!本帖被【观风舞】加为精华。本帖被【乡村丑牛】加为精华。

夫唯无知,是以我不知。在十六章说,知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。我无事而民自富。天之道,损有馀而补不足。

为万物服务是应该的,不为名,不为利,看起来很渺小,实际是很伟大。

不望窗外,便可以见天道。不争利。恭喜!本帖被【观风舞】加为精华。因此,有道的圣人追求人所不追求的,不稀罕难以得到的货物,学习别人所不学习的,补救众人所经常犯的过错。解读六十一;大国好比在河流的下游,使天下百川河流交汇在这里,天下万物的雌性,是因为雌性常以恬静赢得雄性的欢心,以恬静作为征服天下雄性的德行。

统治者若能遵守这个规律,万物将自然归化。

故善人者不善人之师。

学习心得体会;这一章重点讲“复归”的学说,“复归于婴儿”这个概念,其实也是“朴”这个概念的形象解说,只有婴儿才不被世俗的功利宠辱所困扰,好像未知啼笑一般,无私无欲,淳朴无邪。

上义为之而有以为。

祸尚福之所倚。

解读二十三;少言扰民的政令顺从于自然。

万物并作,吾以观复。

使有什伯之器而不用。

学习体会;道德经是反映自然科学与社会科学一部经典文学,老子生活在奴隶制时代,这篇文章就是对当时的神学和执政者的批评,老子把民众比成大风箱,在2500多年后有个伟人把民众比成皮球,你打的越很蹦的越高,警告执政者要善待百姓。不求自己的荣耀,所以大功告成。

中国大陆研究《老子》的权威、任继愈说,啬,吝啬,应当用的财物舍不得用。是谓深根固柢,长生久视之道。

不求自己的荣耀,所以大功告成。

图难於其易,为大於其细。

吾何以知天下然哉?以此。